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viernes, 20 de mayo de 2011

La limpieza de los ocho reyes del Espolón cuesta 9.500 euros al IMC

El rey Carlos III donó estas estatuas a la ciudad de Burgos procedentes de la balaustrada del Palacio Real de Madrid en el año 1788


Fernán González, Juan I, Alfonso XI, Enrique III, Teodorico I, Fernando I, Alfonso VI y San Millán brillan más que nunca y no es por el sol, que aún alumbra la primavera con timidez. El Instituto Municipal de Cultura (IMC) ha invertido 9.500 euros en la limpieza de estas ocho esculturas ubicadas en el Paseo del Espolón. Las cuatro primeras en el centro, en la llamada zona de los cuatro reyes, y las otras en los laterales.
La empresa Josdan se ha encargado de estos trabajos, centrados en una profunda limpieza y ligera restauración en la superficie de las piezas y las peanas de las figuras.
Las esculturas del paseo de Marceliano Santa María ya fueron objeto de restauración y arreglos en la década de los cincuenta del pasado siglo, a partir de un informe que llevó a cabo el escultor Pablo Barbadillo. Actualmente, aunque su estado era bastante bueno, había proliferado la presencia de hongos, líquenes y musgos en las peanas y en las partes superiores y más expuestas de las esculturas. Además, estaban rotas las espadas que portan Fernando el Magno y Juan I, según informa el propio Ayuntamiento.
El rey Carlos III donó estas estatuas a la ciudad de Burgos procedentes de la balaustrada del Palacio Real de Madrid en el año 1788 y fueron colocadas en 1795. Todas fueron talladas por escultores artesanos y representan al conde Fernán González (obra de Juan de Villanueva), Juan I (de Luis Salvador Carmona), Alfonso XI (de Felipe Boistou) y Enrique III (de Antonio Dumandré).
Más tarde, en ambos extremos del paseo se añadieron otras cuatro esculturas, donadas por la reina Isabel II en 1868, representando a Teodorico I, Fernando I, Alfonso VI y San Millán, realizadas también en los talleres del Palacio Real.

Fuente: http://www.museodeburgos.com/index.php?option=com_content&task=view&id=592&Itemid=121
Recogido desde: El Correo de Burgos - 19/05/2011 (Edición Escrita)

lunes, 22 de marzo de 2010

El próximo 23 de abril Tierra Lara homenajeará a Fernán González

La Asociación para el Desarrollo de la Tierra de Lara organiza, para la mañana del 23 de abril, coincidiendo con el Día Internacional del Libro, una jornada cultural en el Monasterio de San Pedro de Arlanza, Hortigüela (Burgos), con las siguientes actividades:

12:00h Alocución de bienvenida y presentación del evento por parte del Conde Fernán González.

12:20h Visita guiada por grupos, amenizada con lecturas de diversos fragmentos del Poema de Fernán González, escrito en dicho Monasterio allá por el s.XIII, y también de una selección de romances de la Leyenda de los 7 Infantes de Lara, en homenaje a Mudarra y a los padres de los Infantes, enterrados también en dicho cenobio.

13:30h Lectura y firma de un manifiesto en defensa de San Pedro de Arlanza como enclave de actividades culturales.

Se agradecerá la asistencia al evento vestidos con indumentarias medievales.

Así mismo esta asociación tiene previsto también, por 2º año consecutivo, la subida al castillo de Lara con los pendones procesionales de los pueblos, este año con trajes medievales, para el primer sábado de junio (5).

jueves, 12 de noviembre de 2009

Hace 100 años: Los votos de Fernán-González se destinan a San Millán de la Cogolla



«Glorioso Patrón de Castilla». La noticia que aparece en la primera página de La Rioja del viernes 12 de noviembre de 1909 surge como consecuencia de querer celebrar, como venía siendo habitual, el conmemorar por el diario riojano «la fiesta del Glorioso Patrón de Castilla San Millán de la Cogolla». Por ello, este artículo lo dedicaban «al famoso voto del Conde Fernán-González» consignado «el tributo que cada uno de ellos (los pueblos) pagaban al insigne Monasterio Benedictino en acción de gracias por el celestial favor que el ínclito San Millán prestó a las armas cristianas en la memorable batalla de Simancas y otros combates celebérrimos». El firmante del artículo fue el muy reconocido Constantino Garrán, que desde Burgos concluía que se podrá comprobar que toda Castilla, «mejor dicho 'media España' era tributaria del Glorioso San Millán de la Cogolla y de su ilustre Abadía». Un reconocido Garrán al que le debemos en La Rioja y en nuestros fondos bibliotecarios una importante obra relacionada con nuestra tierra.

Ecos de Haro. Destacó también la sección de 'Ecos de Haro' ese día por los diversos sucesos que narra, como que a eso de la media noche llegaba un carro procedente de Gimileo con un herido de bala «en el muslo derecho». Inmediatamente el vecino de Cenicero Melitón Nieva fue atendido por «el médico forense señor Mozos». Lógicamente se instruyeron las primeras diligencias por el Juzgado Municipal de Gimileo «para deducir lo que había ocurrido».
Pero los sucesos no concluyeron con este «accidente», sino con el que se ocasionó «con el tren correo descendente a las dos de la tarde» y que, por cierto, escriben en el periódico, «ha traído un retraso de más de cuarenta minutos» cuando abordó al joven «de 14 años Ciriaco Aceña magullándole tres dedos del pie izquierdo». La razón, al parecer, es que descendió en marcha y se incrustó entre las dos agujas «cuando el tren aún llevaba una buena marcha». En la propia estación fue «atendido y curado provisionalmente» y tras ser trasladado al pueblo se le sanó por completo. ¡Atención al tren!

Registro Civil y Sección Religiosa. Curioseando las páginas del diario se encuentra habitualmente la sección denominada 'Registro Civil' donde se señalaban las inscripciones de nacimientos que indica que en el día anterior no se había producido ninguna, como así tampoco matrimonios, pero, en cambio, destacaba el de defunciones al fallecer Cayetana Martínez Martínez, de Munilla, viuda y de 70 años, Romana Arrieta Maguregui, de Vitoria y de 66 años y así mismo viuda, y Francisca Molocisa, de Mirabacho en la provincia de Burgos de 63 años y viuda. En la 'Sección Religiosa' se aludía al santoral del día que pueden imaginar hace referencia a San Millán, por eso se comenzaron esos comentarios de Constantino Garrán en torno a nuestro santo, como así también se festejaba a San Martín, Papa y mártir; San Diego de Alcalá y Santos Aurelio y Pablo, obispos y mártires.

Fuente: http://www.larioja.com/20091112/rioja-region/hace-anos-votos-fernan-20091112.html

lunes, 20 de julio de 2009

Miles de personas participan en los actos de la Fiesta de los Fueros de Sepúlveda

Con un notable incremento de visitantes con respecto a anteriores ediciones de la Fiesta de los Fueros, ayer tuvo el “día central” de las actividades, que comenzaron a primera hora de la mañana —cuando el restaurante El Portón de Javier inició los preparativos para asar dos cerdos, de 105 kilos cada uno—, y terminaron pasada la medianoche con el concierto del Nuevo Mester de Juglaría, actuación estelar de la programación de este año.

A lo largo de toda la jornada se sucedieron las actividades de animación en el mercado, al que este año han acudido cerca de cuarenta artesanos, de muy diverso tipo, desde ceramistas a joyeros, pasando por plateros, cesteros o jugueteros. Por la mañana, la nota de color la puso una multitudinaria boda que se celebró en el Ayuntamiento, acudiendo la mayoría de los invitados disfrazados a la usanza medieval. Otros muchos sepulvedanos no quisieron perderse la ocasión de ataviarse con los trajes de noble o aldeano que alquilaba el Ayuntamiento, contribuyendo así a conseguir una Sepúlveda que recordaba la época en la que el conde Fernán González comenzó a otorgar privilegios a sus pobladores, a finales del siglo X.

Por la tarde tuvo lugar un desfile de trajes medievales, en la Plaza del Trigo y una posterior comedia teatral, a cargo del grupo Tierra de Jauja. Y, ya anocheciendo, se procedió al encendido de las antorchas, que permitieron contemplar la belleza nocturna de Sepúlveda, engalanada con decenas de estandartes. Un espectáculo de malabares y fuego, a cargo de los saltimbanquis de Sanbi, ejerció de preámbulo a la degustación de los corderos asados, en la que participaron cerca de 500 personas.

fuente: http://www.eladelantado.com/noticia/provincia/84705/Miles-de-personas-participan-en-los-actos-de-la-Fiesta-de-los-Fueros

domingo, 15 de febrero de 2009

Don Manuel González Herrero y la patria segoviana

Joaquín González y Jesús Fuentetaja, ayer. / A. TANARRO


Patria segoviana. Estas dos palabras sonaron constantemente en la tarde de ayer en el abarrotado salón de plenos de la Diputación Provincial. Evidentemente, se estaba hablando de Manuel González Herrero, del inolvidable y queridísimo don Manuel. Y sonaron con motivo de la publicación del libro 'Manuel González Herrero 'in memoriam', obra de Jesús Fuentetaja Sanz, jefe de los Servicios Tributarios de la Corporación Provincial y admirador de la figura y la obra del abogado, historiador y pensador segoviano. Don Manuel escribió, entre otros, el libro "Fernán González y el pueblo castellano".

En realidad, lo que pudo escucharse nítidamente ayer en el palacio provincial fue el verbo de don Manuel, que se hizo carne en su hijo Joaquín para recordarnos que la identificación con la tierra es «de gran utilidad en estos tiempos de tribulación» porque «previene el mal del desarraigo, da consuelo a la angustia existencial y es refugio de soledades y bálsamo salutífero que calma el mal de la melancolía». Además, según Joaquín González-Herrero, esa identificación con lo propio «combate la desorientación moral de la sociedad de la información, que ha hecho del mundo una medina universal donde hasta el alma se vende».

El pensamiento de Manuel González Herrero, heredero de los Anselmo Carretero y Nieva, Ignacio Carral, Celso Arévalo, Alfredo Marqueríe, Mariano Quintanilla o Antonio Bernaldo de Quirós, nos habla de patria «como sostén moral y equilibrio del ser humano, sentimiento de unión espiritual con un lugar. El patriotismo es el lugar de encuentro de los verdaderos segovianos».

El libro de Jesús Fuentetaja es una herramienta utilísima para acercarse a la obra de don Manuel. El texto se estructura en tres capítulos. El primero deja constancia del nombramiento del letrado como Hijo Predilecto de la provincia de Segovia, acto que tuvo lugar en el mes de junio del 2004, veinte meses antes de su muerte, ocurrida hoy hace justo tres años. El segundo glosa su obra y da a conocer el catálogo completo de todas y cada una de las obras bibliográficas escritas por González Herrero, relacionadas por orden cronológico de publicación y con una escueta reseña de cada una. Con ello, el autor ha pretendido establecer referencias para la correcta identificación de la obra y facilitar el acceso a la misma. Libros como 'Fernán González y el pueblo castellano' (1970); 'Segovia: pueblo, ciudad y tierra. Horizonte Histórico de una patria' (1971); 'Libro del Milenario de la Lengua Castellana' (1979); 'Castilla como necesidad' (1980); 'La entidad histórica de Segovia' (1981) -éste en pleno debate sobre la uniprovincialidad que González Herrero tanto defendió-; 'El Pinar de Balsaín. Una reivindicación histórica de Segovia (1984); 'Agapito Marazuela o el despertar del alma castellana' (1985); 'La sombra del enebro' (1992); o 'Segovia y la Reina Isabel I' (2004). Su obra fue extensa. Puede decirse que incluso siguió escribiendo después de muerto, pues en el 2007 se publicó 'El libro de la Serrezuela', su obra póstuma.

En el último capítulo se levanta testimonio de las sensaciones y emociones que Segovia vivió cuando conoció su muerte. Jesús Fuentetaja reproduce un artículo periodístico que José Antonio Gómez Municio rubricó en EL NORTE DE CASTILLA, titulado 'Nieto de pastores', y que es un soberbio homenaje al hombre y su pensamiento.
El acto de ayer estuvo presidido por el presidente de la Diputación Provincial de Segovia, Javier Santamaría. Cerca estaba la familia González-Herrero casi en pleno, sus hijos Joaquín, Julia y Juan Pablo y un buen puñado de nietos. No faltó la música, la famosa 'Entradilla' de Agapito Marazuela, que bailaron varios danzantes del grupo La Esteva. Emoción, sentimiento y recuerdo. La presentación del libro 'Manuel González Herrero. In memoriam' lo tuvo todo.

Y el verbo de don Manuel, el hombre que amó profundamente Segovia, seguía brillando en boca de su hijo: «Conocer lo nuestro supone acercarnos a la obra de Manuel González Herrero, zambullirnos en su segovianismo, sentir con él la dimensión telúrica de la existencia, comprender lo que somos. Su pensamiento tiene valor propedéutico, de aprender a conocernos; casi como unos evangelios laicos que nos hablan de la tierra, de la vida y de nosotros. Es el camino que nos abrió González Herrero. Habremos de recorrerlo juntos, explorando nuevas veredas, con el horizonte histórico de nuestra patria segoviana. Este libro servirá de guía para ello».

Fuente: http://www.nortecastilla.es/20090214/segovia/manuel-patria-segoviana-20090214.html

sábado, 31 de enero de 2009

La Fundación Cantera realiza su primer ciclo de conferencias



Durante los tres primeros días de esta semana la Fundación Cultural Profesor Cantera Burgos realizó una serie de conferencias en un ciclo que llevaba por título 'Las raíces castellanas en el País Vasco', y que reunió en el Centro Cultural de Caja de Burgos a tres expertos en el campo de la Historia Medieval.


La Fundación Cultural Profesor Cantera Burgos ha comenzado esta pasada semana el primero de los muchos actos que realizarán durante este 2009, actos todos ellos relacionados, como no podía ser de otra forma, con la Historia con mayúsculas. Dicha Fundación, que cumplirá a mediados de este año su trigésimo aniversario, sigue acercando a un buen número de mirandeses no sólo estudios de historia relacionados con Miranda y su provincia, sino también con la actualidad más reciente, demostrando que lo primero no tiene porqué estar reñido con lo segundo, ya que es mucho lo que se puede aprender del presente e incluso del futuro conociendo el pasado.

En consecuencia con este pensamiento la fundación organizó para los tres primeros días de esta semana el primero de los cuatro ciclos de conferencias que realizará durante este 2009. Durante lunes, martes y miércoles el Centro Cultural de Caja de Burgos acogió este primer ciclo que llevaba por título 'las raíces castellanas en el País Vasco', con tres conferenciantes de altísimo nivel que ofrecieron a los mirandeses que se acercaron una conferencia diferente cada día, a partir de las ocho de la noche.

El lunes comenzó este ciclo la ponencia titulada 'Los fueros castellanos: Características y originalidades", a cargo de don Carlos Merchán Fernández, director de la Cátedra de Estudios Municipales de la Universidad de Valladolid, donde ha dirigido varios cursos de temática similar al de la conferencia. Además ha publicado nueve libros sobre la Hª del Derecho.

En esta charla se pusieron de manifiesto los primeros sistemas jurídicos aparecidos en Castilla desde el siglo X aunque hay algunos anteriores que sirven como precedente. También se analizó su posterior influencia en los fueros más extensos que se generalizan en la segunda mitad el siglo XI. El martes le tocó el turno a una de las personas más preparadas de España, don Gonzalo Martínez Díez, nacido en Quintanar de la Sierra hace 84 años. El ex catedrático de la Universidad de Valladolid y Catedrático Emérito de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid posee nada menos que cinco licenciaturas y dos doctorados. Su experiencia demostrada en más de treinta libros y cien ponencias le sirvieron para disertar sobre la 'Álava Medieval', desde el siglo VI hasta mediados del XV.

El Premio de Castilla y león de Ciencias Sociales y Humanidades del 2006 realizó en esta charla un completo repaso al desarrollo de lo que ahora se conoce como provincia de Álava durante esta época antes considerada oscura pero que cada pocos años se demuestra que no lo fue tanto. Entre otras explicó puntos como la historia de Fernán González, personaje más tarde teñido de tintes legendarios sobre todo por el poema homónimo.

En el tercer y último día de este ciclo le tocó el turno para el Doctor en Historia por la Universidad de Valladolid y profesor de Paleografía y Diplomática de la UNED en Burgos don Manuel Zabalza Luque. Miembro de la Sociedad de Estudios Vascos y autor de varias obras publicadas, cerró la estas conferencias con una titulada "el Fuero de Salinas de Alaña", población alavesa cercana a Miranda que muchos mirandeses habrán visitado, por las famosas salinas de las que toma nombre.

En esta conferencia se explicó "uno de los fueros más antiguos y el primero que posee una villa alavesa", un fuero que organizó la vida de las gentes alrededor de la sal hasta transformar esa sociedad con leyes y derechos. También se trató el influjo de este fuero en Castilla "ya que la sal era un elemento importantísimo en la Edad Media y se transportaba a puntos lejanos de Castilla, y que influyó no sólo de manera doméstica sino también para una actividad industrial", explicaba el Doctor antes de su intervención.

Las tres conferencias obtuvieron una buena acogida al público que se dio cita en la calle Comuneros de Castilla. Esta acogida premia la labor de una Fundación que intenta superarse año tras año, y que en esta conferencia ha contado con "maestros importantísimos en el mundo de la Historia, han tenido mucho acierto y un gran espíritu de difusión de la cultura", como reconocía Manuel Zabalza.

La Fundación Cultural Profesor Cantera Burgos continuará con sus ciclos de conferencias y sus publicaciones durante este año 2009, además de reservar una fecha muy especial para el próximo mes de Julio, mes en el que se celebrarán los actos en conmemoración de su trigésimo aniversario.
Web: http://www.sietesemanal.com/culturayocio/3782.php

miércoles, 14 de enero de 2009

Los tesoros de las diputaciones: Fernán González y Vela Zanetti

“Rico y variado”, así es el fondo cultural de las nueve diputaciones provinciales de Castilla y León, que atesoran piezas de los últimos diez siglos, realizadas por prestigiosos creadores en todo tipo de soportes, materiales y técnicas. Desde relicarios ancestrales hasta pinturas contemporáneas, las instituciones provinciales castellanas y leonesas acumulan miles de piezas gracias a las donaciones y las adquisiciones, y se enfrentan con más o menos medios y suerte a las dificultades de inventariar sus bienes o encontrar un espacio idóneo para que el público general pueda disfrutar de su patrimonio.

La Diputación provincial de Burgos cuenta con 190 bienes inventariados de carácter histórico, artístico o con considerable valor económico, repartidos entre el Palacio Provincial (en su gran mayoría), la Casa del Consulado del Mar, el Complejo San Salvador de Oña, el Hospital General Divino Valles y las cinco residencias de ancianos.

En la modalidad de pintura, el Ejecutivo provincial cuenta con 124 obras de las temáticas más variopintas, donde no podían faltar las relacionadas con el Cid y su leyenda. En la cúpula del Palacio se muestra un mural de ‘El Cid’ del artista burgalés por excelencia, Vela Zanetti, fechado en 1965-69, y en el despacho del vicepresidente luce ‘La jura de Santa Gadea’, de Andrés García Prieto. Además existe la Sala Cidiana en la que se pueden apreciar cuatro pinturas murales: ‘Las Cortes de Toledo’, ‘El Cid Campeador y dos caballeros’, ‘La bendición del Pendón del Cid Campeador’ y ‘Niña contemplando al Cid’.

El pasillo de la planta principal del Palacio Provincial exhibe otra obra de Vela Zanetti de los años 70, un retrato del Conde Fernán González. El resto de pinturas procede en su gran mayoría de artistas locales que abordan, entre otras temáticas, la Catedral de Burgos, algunas escenas bíblicas, santos, labores del campo o lugares pintorescos de la provincia, como Puentedey o las casas colgantes de la Ciudad de Frías. En el archivo provincial existe también un retrato de Manuel Machado, una copia de ‘Los borrachos de Velázquez’, una pintura gótica de ‘San Andrés de Añastro’ del siglo XIII.

Por su parte, el que fuera director de la Academia Provincial de Dibujo, Jesús del Olmo, figura como retratista de los presidentes provinciales Ocio Cristóbal, Díaz Oyuelos, Dancausa y Martín Cobos, cuyos lienzos se encuentran en la Sala Comisiones de la Diputación.

En escultura, la institución cuenta con ocho piezas entre las que destacan la cabeza de Don Juan Carlos Rey de España en el Salón de Plenos del Palacio, del artista Beltrán, ‘Cabeza de Toro’, ‘Torso femenino’ o el busto de Francisco Franco en el pasillo del archivo, entre otras. Finalmente, en el inventario provincial figuran también todo tipo de muebles; grabados como el de la Cueva Kaite, en Ojo Guareña; una reproducción de la espada del Cid, La Tizona; espejos, lámparas y relojes de gran antigüedad.


Extracto del Heraldo de Soria
http://www.heraldodesoria.es/index.php/mod.noticias/mem.detalle/idnoticia.14813

domingo, 3 de agosto de 2008

Historia de un pueblo

«Oña es la flor de estos valles». El día 14 de agosto, a las 22.00 horas, esta frase dará inicio El Cronicón, que se celebra en la Iglesia de San Salvador de Oña. Los habitantes de este pueblo burgalés representan cada verano una obra que recoge parte de nuestra historia. Desde la muerte de Fernán González hasta el asesinato de Sancho II. Un siglo en el que Castilla pasó de ser un condado a convertirse en un reino, en el que sus ejércitos lucharon contra los musulmanes, y les vencieron; en el que los hijos de los reyes se enfrentaron entre ellos por sus derechos... Todos estos hechos son repasados por los actores en el altar de la iglesia.

El Cronicón es ya una tradición en Oña. Un espectáculo en el que participan aproximadamente 170 de los mil habitantes que tiene el pueblo. 120 de ellos son los actores que dan vida a personajes como Fernán González, Sancho García, Doña Urraca, Sancha, Ramón Berenguer, Sancho II, Almanzor o el Cid. La obra es resultado de los esfuerzos de todos ellos porque, como resume Berta Tricio, presidenta de la Asociación 'El Cronicón', «todo se hace en Oña: los trajes, los ensayos, los actores... excepto la luz, el sonido y la dirección de escena, todo lo demás lo hacemos los habitantes del pueblo».

Orígenes del pueblo
«La primera representación fue en 1987», recuerda Tricio, «lo propusieron los párrocos, que conocían espectáculos como el de Nájera y la gente del pueblo dijo que sí». Nacía así un proyecto en el que había que crear todo de la nada. «Eso fue lo más difícil, pero, a la vez, lo más emocionante». En Oña ya conocían la belleza de de su monasterio -que tiene un gran protagonismo dentro de la trama de la obra-, pero aún no conocían bien los orígenes de su pueblo ni la importancia que el templo tuvo, en el siglo XI, en la Historia de Castilla. Juan Luís Salcedo se ocupó de crear la dramatización de los hechos y Agustín Lázaro, que ahora es el canónigo fabriquero de la Catedral de Burgos, aportó los datos históricos.
Hoy, gracias a su trabajo, hasta los más pequeños conocen cada detalle de la historia que narra El Cronicón. Aunque no se den cuenta. «Hay niños que vienen a todos los ensayos y se saben los textos de memoria», explica Tricio.

Los actores más pequeños que participan en El Cronicón tienen cinco años -«así se van entusiasmando con la historia»- y los mayores rebasan la edad de jubilación. Muchos de ellos llevan años incorporando a los mismo personajes, sobre todo los protagonistas, algunos de los cuáles llevan ya 21 años interpretando el mismo papel. «El ambiente de trabajo es excelente, todos intentamos participar con el mismo cariño que el primer año», explica Tricio.

Compromiso
El compromiso de todos los que colaboran en el proyecto es muy importante a la hora de preparlarlo. Todos ellos tienen trabajos, ocupaciones y responsabilidades, pero tienen que buscar unas horas para ir a ensayar. Este año, han empezado a hacerlo el 28 de julio. A las siete de la tarde, cuando ya casi nadie trabaja y la iglesia, que aunque no tiene culto sí, que se enseña a los turistas, ya está cerrada.

Los ensayos generales, en los que ultiman los últimos detalles de la función, comenzarán el día 12, dos días antes de 'levantar el telón' en las cinco funciones que representarán este año. El Cronicón es cada vez más conocido, «llenamos todos los años», explica Tricio que asegura que un espectáculo como éste «da prestigio» al pueblo.

Esta 'notoriedad' turística se ha traducido en la creación de cuatrc sas rurales y la apertura de nuevos restaurantes. Aunque hay que reconocer que los turistas no acuden a Oña solamente por El Cronicón. El pueblo forma parte de la mancomunidad Raíces de Castilla, en la que también se encuentran las villas de Frías, Poza de la Sal. Para las tres localidades el turismo «es una de nuestras realidades y de nuestro futuro», según Tricio. La situación de Oña, que está en los montes Obarenes y «en las puertas de las Merindades» permite a los que se acerquen al pueblo «pasar el día» visitando el sus alrededores y antes de ver, por la noche, El Cronicón.

Milenario
En la villa también se pueden visitar la judería, la iglesia de San Salvador y la de San Juan, el arco de la Estrella, que forma parte de la muralla medieval y la fachada del Monasterio. Éste último edificio será el protagonista del Milenario, que la asociación del pueblo ya está preparando. Y es que ya queda poco tiempo para el año 2011, en el que el edificio, fundado en el 1011 por Don Sancho y Doña Urraca, que nombraron abadesa a su hija Tigridia. Este momento, uno de los más importantes en la historia de Oña, se relata en El Cronicón y los onienses no quieren que la fecha quede relegada al olvido. Por eso han organizado tres cursos de verano -se celebrará uno cada año hasta el 2011- en el que historiadores, arqueólogos, paleógrafos, geógrafos y teólogos comparten sus conocimientos sobre la historia de Oña.

Los habitantes del pueblo están orgullosos del monasterio y su fundación «es uno de los momentos más emocionantes de la función», asegura Tricio. El fin de la primera parte de la representación, cuando las huestes castellanas vencen al ejército musulmán, capitaneado por Almanzor también es uno de los momentos preferidos de todos los que acuden a la función. Y, por supuesto, cuando el cuerpo de Sancho II, que reposa en el pabellón real del monasterio, es llevado hasta allí por Rodrigo Díaz de Vivar. Así es como el final de El Cronicón es el comienzo de otro relato, el 'Cantar del Mío Cid'.

CRISTINA VASCO
http://www.nortecastilla.es/20080803/cultura/historia-pueblo-20080803.html


jueves, 24 de julio de 2008

La XXI Edición del Cronicón de Oña nos transporta a tiempos de Fernán González


El fin de semana asociado al 15 de agosto, se realizan varias representaciones teatrales en las que los ciudadanos de esta localidad escenifican la historia vinculada al Monasterio, que se remonta a los siglos XI y XII.

La escenificación se realiza por la noche, en el retablo mayor del monasterio y en ella participan cerca de un centenar de vecinos del municipio vestidos de época y representando pasajes que se inician con la muerte del conde Fernán González en el año 970 hasta el entierro de Sancho II “El fuerte”, hijo de Sancho García y Doña Urraca fundadores del Monasterio de San Salvador de Oña.

En su afán por mejorar y ofrecer un buen producto han modificado y mejorado el programa de mano que se entrega con las entradas, así como el cartel.
Una imagen más seria, más madura y al tiempo elegante y sobria. Se combinan fotos del espectáculo con las mejores muestras del patrimonio de la villa. Además se ha elegido una letra sencilla y clara y como símbolo de la portada una espada colocada horizontalmente que resalta el texto “Cronicón de Oña”. La espada es la protagonista, en cierta forma, del emocionante final de la primera parte, (por ejemplo cuando el Conde la deja clavada en el escenario); pero si a la espada le diéramos la vuelta, tendría forma de cruz, así la utiliza también el protagonista en la oración a su padre.

El Ayuntamiento de la localidad burgalesa de Oña, recientemente realizó una solicitud de inclusión del “Cronicón de Oña” como Fiesta de Interés Turístico de Castilla y León, con lo que se suma a las ya existentes.

Más información: http://www.elcronicondeona.com/

lunes, 21 de julio de 2008

La Mesnada Rachela rinde homenaje al Buen Conde

El pasado sábado 12 de julio de 2008, dentro del programa de eventos del XII Mercado Medieval de Covarrubias, tuvo lugar el Homenaje al Buen Conde.

Aunque inicialmente los restos de Fernán González fueron enterrados en el Monasterio de San Pedro de Arlanza, en 1841 fueron trasladados junto con los de su esposa Sancha a la Colegiata de San Cosme y San Damián de Covarrubias, donde actualmente descansan, al abrigo del Pendón de Castilla.

Ver el álbum de la Mesnada Rachelaa>



La presentación corrió de la voz de Juan Luis Jorge quien tras alabar abiertamente la figura histórica de Fernán González pasó a denunciar el olvido al que las distintas administraciones (indistintamente del color o ideología) le han sumido. Acto seguido continuó el apunte histórico ofrecido por Adolfo de las Heras, presidente de la Mesnada Rachela.

Ver el álbum de la Mesnada Rachela


Tras estas palabras , y ante su tumba, los caballeros de la Mesnada y todo aquel que quiso unirse, rindieron homenaje al Buen Conde y a Doña Sancha. Posteriormente las mujeres que lo desearon se realizaron el homenaje primero a Doña Sancha y posteriormente al Buen Conde.

miércoles, 4 de junio de 2008

«Fernán González ni fundó Castilla ni la independizó»

El catedrático de Historia Medieval Juan José García González reivindica en un libro la historia de Castilla al margen de León y aleja al «buen conde» de sus mitos y leyendas. El libro de García González contiene 130 mapas e ilustraciones.

«La historia de Castilla, que es la historia de la potencia mundial más importante que ha tenido origen en la península Ibérica, no tiene el tratamiento que le corresponde y de alguna manera se encuentra descolocada en función de dos circunstancias: primero, Castilla fue fagocitada por España cuando se constituyó el estado nacional (la explicación que se suele dar es que Castilla fue el germen de España, cuando la realidad demuestra que al constituirse el estado, Castilla quedó olvidada) y, por otro lado, la creación de la comunidad autónoma de Castilla y León obliga a compartir con León lo que en realidad es esencialmente historia de Castilla. Porque fue Castilla la que, naciendo del reino de León, terminó por fagocitarlo, adquiriendo absoluta personalidad, convirtiéndose en reino, estado feudal y finalmente en una potencia mundial».

La rotundidad con la que el catedrático de Historia Medieval Juan José García González defiende el peso específico que debe tener la historia de Castilla al margen de León no entiende de nacionalismos, regionalismos ni ningún otro «ismo». El profesor de la UBU reivindica «el gran referente histórico» y la potencia mundial, dando al César lo que es del César: «No procede decir historia de Castilla y León, cuando en realidad es historia de Castilla, en cuyo seno se encuentra León».

García González hacía estas reflexiones al hablar de su último libro, Castilla en tiempos de Fernán González, donde realiza un estudio sobre los orígenes de Castilla -que acompaña con 130 ilustraciones- y desgrana la trayectoria histórica del «buen conde», alejándolo de sus mitos y leyendas. Porque el protagonista del Poema que lleva su nombre «ni funda el condado ni, como dice la leyenda, le independiza». Esa imagen del héroe la crearon «los monjes benedictinos, que necesitaban un personaje cualificado para refrendar la producción de documentos que requería la legitimación de los bienes que recibían, y los juglares, necesitados de grandes acontecimientos para cantar. Los primeros le convirtieron en el ‘buen conde’ y los segundos en el fundador de Castilla y en su libertador frente a León». De estos detalles dará cuenta en la conferencia que imparte esta tarde en el Salón Rojo del Teatro Principal.

Foto: Jesús J. Matías
Redacción: I.L.H.
Web: http://www.diariodeburgos.es/noticia.cfm/Vivir/20080604/fernan/gonzalez/ni/fundo/castilla/ni/independizo/50B1FCAE-1A64-968D-5957896FCD11256F

jueves, 29 de mayo de 2008

"Ciudadanos de Burgos" homenajea a Fernán González

Ciudadanos de Burgos y la recién creada Asociación Cultural Por Castilla la Vieja ha celebrado su segundo homenaje y recuerdo a Fernán González, Conde de Castilla. El acto ha tenido lugar bajo el arco, que al final de la calle que lleva su nombre se levantó, por suscripción popular, en el año 1592.

El presidente de Ciudadanos de Burgos, Lesmes Peña ha explicado que el motivo de celebrar estos actos son “porque hay castellanos viejos que nos sentimos castellanos y no castellano-leoneses y a base de dar este tipo de mensajes a los políticos de la región, les decimos que muchos ciudadanos no están de acuerdo con el actual reparto autonómico.”

El homenaje a Fernán González es el uno de mayo, porque en esa misma fecha del 932, aparece por primera vez vinculado su nombre como Conde de Castilla.
Este partido político y la asociación quieren seguir en próximos años conmemorando dicha efemérides.
Según Lesmes Peña, tras el Día de Villalar, "parece como que sólo importa esa fecha y ese acto cuando la fundación de Castilla tiene más de mil años frente a los veinticinco del aniversario de Villalar".
Pretenden ir creando conciencia entre los ciudadanos para que en el futuro cale la idea de que Castilla puede estar en España sin ir unida a León. Además comenta que, "según encuestas, el sentimiento de castellano-leonés, cada vez es menor entre los ciudadanos de esta región, salvo en Valladolid, y en esta provincia es porque son los grandes beneficiados de cómo está ahora el panorama de Castilla y León".

Fuente: http://www.radioarlanzon.com/modules.php?name=News&file=article&sid=19840

lunes, 7 de abril de 2008

Once siglos de sueño

LA Valvanera se yergue majestuosa al final del invierno. Los operarios que construyeron el monasterio en medio de rocas encrespadas, árboles y animales libres, trabajaron exclusivamente mirando al cielo. Ningún rey de la tierra merece un honor tan grande. He tenido el privilegio de visitar, con la compañía del abad Jesús Martínez de Toda, este monasterio que perteneció al Reino de Navarra y hoy forma parte de La Rioja. Ver algunos libros de la biblioteca ha sido posible gracias al benedictino Juan José Agirre, director del archivo de la biblioteca de Lazkao.

La Conferencia Episcopal, la Santa Sede, las intrigas vaticanas y los partidos políticos quedan lejos. Sólo internet une con el mundo a los monjes del monasterio. Unos monjes que viven exclusivamente para guardar un tesoro divino.

La biblioteca es la estancia de más valor del monasterio, un altar dedicado al saber.

Entrar en este santasantorum es una gracia. Y yo quería ardientemente ver un códice. La biblioteca es blanca y luminosa. Huele a libros limpios. El abad nos precede y nos conduce ante una caja con forma de libro. Estaba posada al lado de otro volumen pequeño, como un antiguo misal, y dos tomos más, uno marrón oscuro y otro casi negro. En ese momento no hubiera sabido qué escoger. El abad me miró con ternura y me ofreció una silla frente a la mesa que contenían los libros. Cogió la caja y dijo: "Es la pieza más preciosa. No la volveré a abrir posiblemente nunca más".

Con la delicadeza de un joyero que muestra una sortija única, fue abriendo la caja. Dentro, envuelto en una tela blanca y atado con cintas de seda, había un libro. El abad lo tomó con esmero y lo colocó sobre la mesa. Miró al archivero de Lazkao y me ofreció el tesoro: "Es un Esmaragdo".

Posé despacio las manos y fui sintiendo la letra como si la tinta fuera entrando por las yemas de los dedos. Era una letra gótica perfecta en negro. Las iniciales de cada capítulo estaban en rojo con minuciosos dibujos.

-"Es vitela. Sólo hay otro en el mundo".

Empecé a leer emocionada:

Se acabó este códice el día tercero de los idus de mayo (13 de mayo), en sábado en la era DCCCCXCIIA (año Xto. 954) del curso lunar XXIIº, luna nona. Reinando el rey Ordoño en León y el conde Fernán González en Castilla. Deo gratias.

Con verdadera veneración, fui pasando las páginas. Temía el roce, hasta del aire. Podía leer y entender cada palabra escrita en latín. El libro es un comentario de la regla de San Benito. Había sido restaurado con inmenso esmero y aparecía medio encuadernado para que se pudiera ver el original primitivo y su estructura. Miré al abad con agradecimiento.

-"Es una joya de incalculable valor", me dijo.

Sentí un amor intenso hacia aquel códice que volvería a dormir, en su justa temperatura y bajo todas las cámaras de seguridad imaginables, el sueño de siglos.

Fueron unos instantes como de otro tiempo. Sentí en los miembros de mi cuerpo el esfuerzo de aquel copista que había escrito, durante cientos de horas y años, aquel libro para que yo, más de mil años después, lo pudiese leer. Noté la curvatura de la espalda sobre el pergamino, la preparación de aquellas vitelas que monjes benedictinos, con grandes esfuerzos, habían logrado que fueran suaves. Cada página era vitela, un aborto de cordero. Algo inexplicable para nuestra mentalidad. La suavidad era imposible sin el sacrificio de infinidad de fetos de corderillos. Un libro era un rebaño nonato. Un rebaño que iba a pacer envuelto en letras para permanecer en la eternidad de la sabiduría. El abad Jesús, un sabio alimentado por la ciencia del estudio silencioso, sonrió al ver el efecto que el códice había ejercido en mí. Volvió a envolver con delicadeza el códice y cerró la caja. Después me mostró otro códice en vitela más fina.

-"Este es posterior. Es la francesa. Parece un misal del mismísimo siglo XIII, pero es una Biblia".

A su lado, otro tesoro que describe la creación del mundo por Dios. Seguido me enseñó el Libre Chonicarum (libro de las crónicas o suplemento de las crónicas). Un libro de 1493 -editado en Nuremberg- que estaba considerado el mejor incunable con figuras. Los dibujos y la impresión son tan exquisitos que parecen copias del momento.

-"Se cree que las figuras pueden ser del propio Durero o de un alumno de él".

El cuarto libro era una historia de América. Los dibujos minuciosos representaban las batallas con los nativo desnudos y los guerreros españoles con armaduras y caballos. Guerras desproporcionadas y crueles. En cada grabado, como fotografías, se podían contar los soldados en formación.

Las palabras no sirven de nada. Todos los adjetivos que intente utilizar son meros adornos que no encuentra en las letras el equivalente necesario. El benedictino del monasterio de Lazkao también se mostraba emocionado. Había sido intermediario y garante ante el abad del Monasterio de la Valvanera. Sentí algo muy parecido a la fe que me removía las entrañas. Toda aquella biblioteca entre montañas, una virgen menuda con cara de valquiria, unas vidrieras que bailaban con los colores al pasar los rayos de sol… Allí estaba Dios.

El abad rompió el silencio con el tintinear de las llaves que iban cerrando los diferentes departamentos de la biblioteca. No pude ver, ni lo pretendía, dónde quedó el Esmaragdo.

Texto: Carmen Torres Ripa
URL:
http://www.deia.com/es/impresa/2008/04/06/bizkaia/iritzia/456808.php



viernes, 4 de abril de 2008

El Museo de los Fueros de Sepúlveda recibió 12.400 visitantes en su primer año

Uno de los objetivos principales del centro es difundir el patrimonio histórico y cultural de Sepúlveda, tomando como referencia la historia de la Comunidad y sus Fueros, una serie de normas y privilegios que habían transmitido sus habitantes oralmente desde época de Fernán González, a partir de 923

Un total de 12.400 personas han pasado por el Museo de los Fueros de Sepúlveda en su primer año de apertura, lo que le convierte en uno de los centros culturales más visitados de la provincia, incluso por encima del Museo Provincial de Segovia y el Museo de Arte Contemporáneo Esteban Vicente de la capital, según explicó su directora, Ana Herrero Sanz.

Hace un año abría sus puertas el Museo de los Fueros de Sepúlveda con el compromiso de cumplir determinados objetivos, como la defensa de la conservación del patrimonio, el mantenimiento de la exposición permanente y la difusión del patrimonio histórico cultural de Sepúlveda, tomando como referencia fundamental la historia de la villa, de su Comunidad y de sus Fueros.

El museo se ubica en la iglesia de los santos Justo y Pastor, un bien inmueble declarado monumento nacional en el año 1931. Contiene un conjunto de bienes patrimoniales constituido por un importante número de obras principalmente de escultura, platería, pintura, diplomática y textiles, que abarcan desde los siglos XIII al XVIII, todas ellas cedidas en régimen de depósito temporal por el Ayuntamiento de Sepúlveda y la Diócesis de Segovia. Todo ello se completa con la instalación de varios audiovisuales y paneles que ayudan al visitante a conocer los aspectos básicos de cada uno de los temas tratados.

La directora del Museo de los Fueros señaló que el 50 por ciento de los visitantes proceden de Madrid, seguidos por Castilla y León, Andalucía, País Vasco y Valencia. También han pasado por el museo visitantes extranjeros, destacando los procedentes de Francia, seguidos de países como Inglaterra e Italia. “En cuanto a los americanos, los estadounidenses lideran la clasificación, y hay que destacar que en los últimos meses se ha producido un incremento de los visitantes asiáticos, especialmente los que vienen de Japón”.

Ana Herrero destacó la “satisfacción con la que salen casi todos los visitantes del museo, por la calidad de las piezas que se muestran, por el edificio y por la integración que se ha hecho con las nuevas tecnologías”. También afirmó que la mayor parte de los visitantes vienen al museo porque se lo encuentran en su estancia en Sepúlveda, “pero poco a poco son muchos los que vienen directamente al museo interesados por las piezas que se muestran y por la iglesia en la que se localizan”.

El Museo de los Fueros de Sepúlveda se encuentra integrado en el sistema de museos de Castilla y León, lo que ha supuesto uno de los éxitos del centro, ya que ese sistema constituye una red cuyo objetivo es potenciar los valores singulares que contiene cada museo. Esta red está integrada en la actualidad por nueve museos provinciales, más dos regionales (MUSAC en León y el Etnográfico de Zamora), junto a varios museos de diversa índole ubicados en las diferentes provincias.

Una de las apuestas del museo, según comentó Ana Herrero, es convertirse en un elemento a favor del desarrollo social y cultural de Sepúlveda y la Comunidad de Villa y Tierra. “Para ello se están elaborando programas de marcado caracter didáctico para introducir diversos sectores de la población en los avatares de la historia y el arte, con el fin de incentivar el interés por aquello que le ha precedido y enseñar a valorar el patrimonio histórico cultural que nos rodea”, precisa la directora. En este sentido, las actividades van dirigidas, por una parte a los más jóvenes; así, se han llevado a cabo varias iniciativas con varios colegios de la zona, pero también a otros sectores como son los mayores, o un público adulto, con inquietudes e intereses por cuestiones culturales.

El Museo de los Fueros de Sepúlveda está trabajando actualmente en la celebración el próximo 18 de mayo del Día Internacional de los Museos. El centro aspira a convertirse en un centro de investigación abierto tanto a aquellos investigadores y estudiosos ya consolidados, como a las nuevas generaciones. En opinión de la directora, “la investigación es uno de los campos más lentos y que plantea mayores dificultades”. “Queremos impulsar el museo a través de la investigación y el conocimiento de la iglesia de los santos Justo y Pastor, y a partir de ahí replantear algunos de los problemas y enigmas del románico en Sepúlveda y la Comunidad de Villa y Tierra”, indicó.

El objetivo principal de ese planteamiento es que los visitantes comprendan la importancia del románico, no sólo como una manifestación artística, sino como un reflejo de la sociedad de un momento, de la concepción que del mundo tuvieron nuestros antepasados.

Un atractivo más para la villa

La alcaldesa de Sepúlveda, María Concepción Monte de la Cruz, hace balance positivo del primer año de apertura del Museo de los Fueros. “Desde el Ayuntamiento estamos muy satisfechos por los resultados óptimos que está dando el museo, en cuanto al número de visitas, y del nivel de agrado y sorpresa con el que lo valoran los visitantes”, apunta.

María Concepción Monte considera que el Museo de los Fueros se ha convertido en un atractivo más para los miles de turistas que se pasan por Sepúlveda. “Además de las piezas que se exponen, llama la atención la cripta de la iglesia, y el recinto en el que se ubica el centro”, añade. En este sentido, la alcaldesa de Sepúlveda señala que el Ayuntamiento proyecta una serie de actividades “para dar a conocer el patrimonio de Sepúlveda, y una iniciativa de futuro, como sería un plan de desarrollo turístico para la villa”.

Historia

El Fuero de Sepúlveda confirmado por Alfonso VI en 1706 tiene su origen en una serie de normas y privilegios que habían transmitido sus habitantes oralmente desde época de Fernán González, a partir de 923, año en que éste repuebla Sepúlveda. Fue el primer fuero de la frontera, en el que se plasmó un nuevo modelo repoblador, en el cual el Concejo asume la capacidad de autogobierno provocando que Sepúlveda gozara de una gran autonomía en una época en la que todo y todos dependían de los grandes señores.

Así se forja el hombre de frontera, austero, recio, y sobre todo libre. El Fuero de Sepúlveda penetra en aquellos aspectos más humanos, y establece un sistema del que participan tanto campesinos como clérigos e hidalgos, rigiéndose por una serie de normas comunes, muchas de ellas aplicables además a los distintos oficios, creando en ocasiones un verdadero cuerpo de normas laborales y sociales. Adquirió pronto fama por su contenido extraordinariamente privilegiado, llegando a extenderse hasta Uclés (Cuenca), Roa (Burgos), Segura León (Badajoz), Teruel, Santa María de Albarracín y Morella.

Autor: J.H. - Sepúlveda
Web: http://www.eladelantado.com/ampliaNoticia.asp?idn=65350&sec=2

lunes, 10 de marzo de 2008

La Lista Roja del Patrimonio alerta en Segovia de cinco monumentos en riesgo de ruina, uno de ellos el Castillo de Fernán González

Los más conformistas podrían decir que otros están peor que Segovia; sin embargo, uno de los activos de la provincia, su riqueza monumental, da síntomas de estar amenazado.

Así lo expone un reciente informe elaborado por Hispania Nostra, que es una asociación fundada en 1976, con motivo de la celebración del Año del Patrimonio Arquitectónico Europeo y en sintonía con la organización Europa Nostra. La entidad carece de carácter lucrativo y está declarada de utilidad pública. Su finalidad es la defensa, salvaguarda y puesta en valor del patrimonio cultural Español y su entorno en el ámbito de la sociedad civil.

Castilla tiene el dudoso honor de encabezar la llamada Lista Roja del Patrimonio elaborada por esta institución. La relación incluye 113 monumentos, conjuntos históricos y espacios naturales de España sobre los que se cierne el peligro de la desaparición, destrucción o alteración esencial de sus valores debido a su avanzado estado de abandono.

La última revisión y actualización del estudio de Hispania Nostra realizada hace tres meses recopila en la comunidades autónoma 43 exponentes patrimoniales en riesgo. Segovia posee cinco representantes que se han ganado a pulso estar en la Lista Roja debido a su estado ruina y a la amenaza del expolio.

Aunque pueda servir de cierto alivio observar que la provincia de Segovia no es la que ostenta una mayor representación en el informe, lo cierto es que en la lista segoviana se hallan ejemplos que están protegidos bajo diferentes catalogaciones, como la de Monumento Histórico Artístico o Bien de Interés de Cultural. Estas etiquetas no les ha librado del abandono.

En este sentido, uno de los casos más sangrantes puede ser el de la ermita de San Miguel, en las cercanías de la localidad de Sacramenia. Este ejemplar del románico sufre numerosos desperfectos en la portada, según el diagnóstico de Hispania Nostra. Precisamente, este templo posee la certificación de Monumento Histórico Artístico desde 1983.

Al mal estado del inmueble, se añade el riesgo de expolio por la situación de abandono que padece la ermita.

Dos de los cinco monumentos que la Lista Roja de Patrimonio Cultural localiza en Segovia están en Sepúlveda. Por un lado, el informe alerta del deterioro progresivo al que está sometido el castillo de Fernán González, uno de los inmuebles testigo directo de la vida de la villa segoviana al estar situado en su centro neurálgico.

La propiedad de este edificio, datado entre los siglos XIII y XIV, es municipal, según los datos recogidos por la agrupación defensora del patrimonio cultural. El diagnóstico afecta al avanzado deterioro del edificio, que al estar deshabitado acrecienta la posibilidad de ruina total.

Usos agrícolas

También en Sepúlveda, la Lista Roja de Hispania Nostra se hace eco del abandono de la iglesia de San Millán. El caso de este monumento es algo particular, ya que su propiedad es privada. Asimismo, el informe alerta de los usos indebidos que se llevan a cabo en este entorno y que perjudican la conservación del templo, cuya torre, por ejemplo, ha sufrido varios desprendimientos.

El municipio de Collado Hermoso posee otro exponente de patrimonio amenazado. Se trata del monasterio de Nuestra Señora de la Sierra, que al igual que ocurre con la sepulvedana iglesia de San Millán, es de propiedad privada. El templo también cuenta con grado de protección como Monumento Nacional, reconocimiento que alcanzó hace 77 años. La radiografía que hace Hispania Nostra del enclave apunta a un estado de abandono y al deterioro del lugar motivado por los usos agrícolas. Asimismo, el estudio contempla el riesgo de expolio.

Sin credibilidad

El quinto exponente segoviano en la Lista Roja de Patrimonio es el monasterio de San Martín del Casuar, en Montejo de la Vega. Este priorato benedictino situado en el entorno de las Hoces del Riaza es Bien Interés Cultural (BIC), con categoría de Monumento por un decreto de 1997.

La Junta, responsable de la gestión patrimonial, ha criticado el informe de Hispania Nostra al carecer del fundamentos sólidos. Según los responsables de la Consejería de Cultura, la Lista Roja no tiene otro valor que el de una enumeración subjetiva que no puede ser contrastada. El procurador socialista en las Cortes de Castilla y León, José Ignacio Martín , se ha escudado en el informe de Hispania Nostra sobre la protección del Patrimonio Cultural para advertir del avanzado estado de ruina que padecen numerosos inmuebles religiosos de Castilla y León. El representante político no sólo culpa de esta situación al paso del tiempo, sino también al 'olvido de la administración encargada de su custodia y mantenimiento', en este caso la Junta.

Martín Benito señala que hay 173 expedientes pendientes de resolución para ser declarados Bien de Interés Cultural (BIC), algunos de ellos arrastran una demora de varios decenios. Castilla y León, a pesar de ser la comunidad más extensa de España, 'no es la región que cuenta con mayor número de BIC', subraya el procurador. El portavoz socialista ha estimado que en Segovia hay pendientes de aprobación una veintena de expedientes para la declaración de BIC, que se sumarían a los 153 reconocimientos existentes.

Además de los casos incluidos en la Lista Roja de Hispania Nostra sobre patrimonio amenazado de ruina y expolio, el procurador socialista cita en Segovia 'el deterioro galopante en La Trinidad'.

Fuente: Terra Actualidad - VMT
http://actualidad.terra.es/provincias/segovia/articulo/lista_roja_patrimonio_2310586.htm


miércoles, 18 de julio de 2007

Evocan Sepúlveda Medieval con el recuerdo al fuero otorgado en el año 940 por el conde Fernán González

La villa segoviana de Sepúlveda recuperó el pasado 14 de julio su esplendor medieval en la quinta edición de la Fiesta de los Fueros, con la que recordó el 'Fuero de Sepúlveda', otorgado en el año 940 por el conde Fernán González y considerado uno de los primeros textos legislativos promulgados en España.

La V Fiesta de los Fueros esta dedicada este año a la presencia de la cultura musulmana en la Sepúlveda medieval, con el objetivo de propiciar el reencuentro de dos culturas que ya convivieron en la villa hasta finales del siglo XV, según explicó a Efe la alcaldesa de Sepúlveda, Concepción Marcos (PP).

Los actos comenzaron en la Plaza Mayor de Sepúlveda con el pregón que pronunció la historiadora y profesora de la Universidad de Tetuán (Marruecos) Milouda Charouti, quien glosó los lazos históricos comunes que unen a ambos países.

Posteriormente, tuvo lugar la inauguración del mercado medieval con productos artesanales, así como talleres en vivo de acuñación de moneda, cestería, alfarería y cantería.

Ya por la tarde, se prevé que las calles y plazas de la villa se iluminen con velas y antorchas y se conviertan en escenarios para la representación de varios cuadros teatrales sobre distintos aspectos históricos relacionados con el Fuero de Sepúlveda, interpretados por compañías teatrales en las que colaboran decenas de vecinos de la villa.

Entre los cuadros interpretados destaca la lectura escenificada de los Títulos del Fuero que hacen referencia explícita a la comunidad musulmana, traducidos al castellano actual por el cronista oficial de Sepúlveda, Antonio Linage, en los que se regulaba la convivencia entre las culturas islámica y cristiana.

Aunque a lo largo de la semana se sucederán algunas actividades complementarias a la fiesta, los actos concluirán el próximo sábado 21 de julio con la actuación de la bailaora María Pagés, ganadora del Premio Nacional de Danza 2002, que ofrecerá el espectáculo 'Canciones antes de una guerra'.

La historia del Fuero de Sepúlveda comienza en el año 940, cuando el conde Fernán González, tras conquistar la villa concedió el primer fuero a sus pobladores. Y este texto fue confirmado sucesivamente por diversos condes y reyes.

La primera copia que se conserva hace referencia a la ratificación de Alfonso VI en 1076, pero con el paso de los siglos, el ordenamiento jurídico fue progresivamente ampliándose, hasta que en tiempos de Fernando IV se redactó el Fuero Extenso, que recogía toda la legislación anterior, y que fue ratificada por este monarca en el año 1305.

El Fuero Extenso de Sepúlveda se aplicó posteriormente en un territorio que abarcó las tierras de Teruel y de Zaragoza, mientras Orden de Santiago adaptó el texto para aplicarlo en los territorios que comprendía.

En un reciente estudio realizado por el historiador y Cronista Oficial de Sepúlveda, Antonio Linage Conde, se han encontrado dos sentencias judiciales del Tribunal Supremo de finales del siglo XIX en las que se demuestra que el Fuero Extenso todavía se aplicaba en algunos asuntos legales en provincias como Cuenca o Soria.

Web: http://actualidad.terra.es/cultura/articulo/evocan_sepulveda_segovia_1712630.htm
Foto: Fernando Peñasola, el Adelantado de Segovia

lunes, 14 de marzo de 2005

Maese Calvo: Un orfebre entre la tradición y la modernidad

El 1 de abril se inaugura en la Catedral de Burgos y el Arco de Santa María de la ciudad una muestra sobre el artista. 200 piezas darán cuenta de la calidad de su obra

Considerado el mejor orfebre de su época, Saturnino Calvo Vélez (1895-1972), además de moldear los metales con la precisión de los artesanos y la belleza de los artistas, realizó también un buen número de dibujos, esculturas y acuarelas. Buena parte de su prolífica obra se mostrará en una exposición antológica dividida en 2 escenarios: el Arco de SantaMaría, paramostrar su obra profana y los detalles de su biografía; y la Sala Diego Porcelos de la Catedral, donde se exhibirá algunas de sus principales piezas litúrgicas.

Esta primera retrospectiva «está planteada como un homenaje a Saturnino Calvo y a los dos hijos que trabajaron con él en el taller, con el fin de dar a conocer la obra y la figura de uno de los artistas más importantes del Burgos del siglo XX», afirma el comisario de la muestra, Juan Carlos Pérez Manrique. Organizada por el Instituto Municipal de Cultura y el Cabildo de la Catedral, la exposición se desarrollará entre el 1 de abril y el 8 de mayo.

Hasta ahora la ciudad no había acogida una muestra global sobre la figura y la obra deMaeseCalvo, aunque hubo un intento de realizarla en 1995, cuando se cumplía el centenario de su nacimiento. Diez años después es una realidad y con ella podremos acercarnos a las etapas de este Premio Nacional en 1967 y poseedor de laMedalla al Mérito en el Trabajo.

«En su trayectoria se distinguen fundamentalmente dos etapas: hasta la Guerra Civil, época en la que realiza buena parte de su trabajo en la Catedral y donde también tiene un peso importante su obra no religiosa; y desde los años 40, cuando su producción, a raíz del nuevo tipo de sociedad y de la importancia de la Iglesia como cliente, tiene básicamente carácter litúrgico».

OTRAS DISCIPLINAS.

La Guerra Civil no solo orientó su obra, sino que también la interrumpió. Al menos como orfebre, porque durante los 2 años que estuvo en la cárcel (donde coincidió con su amigo Antonio José) hizo numerosos dibujos a lápiz. Los suyos, junto a los retratos que le han hecho Luis Sáez, Jesús del Olmo o Ignacio del Río, también se mostrarán en la exposición.

Porque la muestra permitirá conocer los avatares, formación, distinciones y reconocimientos de un artista que «estuvo siempre muy preocupado por incorporar todo lo aprendido en su vida y en sus viajes. Se trata de un hombre creativo que, desde la tradición, incorpora lo más novedoso en las 5.000 piezas que tiene repartidas por todo el mundo».

De las de tipo religioso destacan, entre otros, los cálices realizados para la Seo; objetos litúrgicos de la Catedral del Burgo deOsma; el templete y la custodia del Valle de los Caídos; o el conjunto hecho para la parroquia del Pilar, «único al deberse todos los elementos al mismo artista».

Desde el punto de vista civil sobresale el Retablo de Castilla (1934-1943), donde se recogen las figuras de los héroes castellanos; la puerta-reja El árbol de la vida, que recibió el Premio Nacional de Forja en 1935; o la verja-cancela de Las cuatro estaciones. La mayoría de esta obra pertenece a particulares, aunque son propiedad del Ayuntamiento, por ejemplo, las rodelas del Cid y Fernán González o la Tizona del Campeador.
Autor: Inmaculada López de la Hera
Web: http://www.diariodeburgos.es/

viernes, 17 de diciembre de 2004

Adjudicada la consolidación del monasterio de San Pedro de Arlanza en 606.000 euros

Fuente: Diario de Burgos.
La Junta de Castilla y León, a través de la Dirección General de Patrimonio y Bienes Culturales dependiente de la Consejería de Cultura, ha adjudicado, por un importe de 606.138,70 euros la contratación de las obras de consolidación del monasterio de San Pedro de Arlanza en la localidad deHortigüela. Se trata de unos trabajos que tienen un plazo de ejecución de once meses y que han sido adjudicados a la empresaTécnicas de Arquitectura Monumental SA, que se presentó al concurso con una ligera rebaja con respecto a los 641.416 euros del presupuesto base de licitación. En concreto las obras a realizar en este importante monumento artístico servirán para la consolidación, apeos ymedidas preventivas del templo, trabajos que se contemplan en el plan director de intervención del monasterio de San Pedro de Arlanza aprobado hace dos años por la Comisión Territorial de Patrimonio. En el mencionado plan se estable un programa de restauraciones y consolidaciones de las construcciones que componen el monumento, contemplando una vigencia de ocho años, lo que compromete nuevas actuaciones hasta el 2010. El plan director contempla también las obras prioritarias, como estas de consolidación, así como las previstas a medio plazo, con el fin de lograr la puesta en valor de las diferentes construcciones del monasterio, indicando que el ritmo de los trabajos dependerá de la disponibilidad presupuestaria. En este caso la financiación de las obras, que comenzarán en pocos días y tendrán que estar finalizadas para diciembre de 2005, está repartida entre la Consejería de Cultura y Turismo de la Junta, que aporta el 40% del presupuesto, y los fondos Feder que financiarán el 60% EL MONUMENTO. El monasterio de San Pedro de Arlanza deHortigüela es el principal atractivo cultural y turístico de la localidad. Las obras para su construcción comenzaron en el año 912, aunque en la actualidad se conservan pocos restos, aunque valiosos, de la edificación románica del siglo XI. De ella ha sobrevivido la torre, con sus arcos ciegos, los ábsides y algunas pilastras de la nave derecha. Posteriormente el monasterio fue reformado conforme a los gustos del estilo gótico, de cuya etapa se conserva tan solo una parte del claustro y el patio. El complejo monástico entronca con la historia deCastilla ya que fue erigido por Gonzalo Fernández, padre del conde castellano Fernán González, en agradecimiento a los antiguos eremitas que habitaban en una cueva próxima. Este lugar fue elegido por el Fernán González para su eterno descanso junto a su esposa Doña Sancha, aunque sus restos fueron trasladados a Covarrubias en 1841.

lunes, 14 de junio de 2004

Plan director de San Pedro de Arlanza

En el Plan se contempla una inversión de 7.237.780 €, así como las necesidades más inmediatas del recinto, que pasan por la consolidación y restauración de sus diferentes edificaciones. En este capítulo principal se prevé una inversión de 6 millones de euros, destinándose el resto del dinero para trabajos de investigación, difusión y mantenimiento. El Plan ha sido redactado por el arquitecto Melquiades Ranilla.El trabajo ha sido elaborado con la perspectiva de que el monasterio obtenga en el futuro ingresos propios mediante diferentes usos culturales permanentes y pueda así garantizarse su conservación y supervivencia. Se pretende que esa valorización atraiga a un mayor número de visitantes a este emblemático lugar, incluido en la Ruta de Fernán González y muy próximo a enclaves de gran peso turístico en la provincia burgalesa.

Autor: Agalsa: Sierra de la Demanda Web: http://www.sierradelademanda.com/es/noticias/contenido.asp?iddoc=449